简谈《太清存神炼气五时七候诀》

发布日期：2025-05-21 16:35    点击次数：151

孙思邈不但是一位医学大家，还是一位修真炼气的高人。写有不少关于修道炼气的书籍。其中有一本《太清存神炼气五时七候诀》。

这本书先是写明了如何存神如何炼气。然后先谈五时，再有七候，最后感叹。

存神炼气

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存神炼气很简单，和大众功法差不多。就是要少吃东西，肠胃不要太饱。然后存神气海丹田，无思无虑，保持心神清净。

五时

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五时说的是静心的五个阶段。倒是有普遍性。也有很大的指导作用。可以为人解惑。

第一阶段：心动多静少。

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这一阶段好比野猴。比如猴性好动，上窜下跳，难有片刻安静，也不知道静心。

《西游记》这本书中把孙悟空称为心猿。被玉皇大帝招揽之前的行径作为便好似此一阶段，随心所欲。

这一阶段，如暗夜无光。

第二阶段：心静少动多。

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从字面上看，这一阶段看似和第一阶段没啥区别。其实，区别很大。区别就在于动多和静少的排列位置。

第一阶段是驯猴开始，猴性顽劣，不服管教，有反抗之心，无臣服之意。动占主据导地位。所以动多在前，静少在后。

第二阶段是降伏其心的开始。好比开始训猴，猴虽然还有反抗之心，但在但已有臣服之念。所以，静少在前，动多在后。

这一阶段，人心动起来，一般不能自知。往往是心念飞扬，飘蓬万里。许多往日不曾有过的念头思绪都会如泉涌般冒出。难以遏制。脑壳都能被这些杂念弄得涨起来。然后某一刻忽然警醒，重新安静。

孙悟空被玉皇大帝招揽就是有了约束，嫌弃官小，反出天宫，这是杂念起。重新招安，这是又有管束。然后偷蟠桃，盗御酒，吃仙丹，反出天宫。杂念深盛。玉皇大帝派天兵天将镇压，大闹天宫。直到压入五行山之前。等等这些都是正念与杂念争斗的比喻。

这一阶段虽然依旧无法无天，不服管教，但是已经有了约束。不想安静就镇压。

这一阶段，如黎明前的黑暗。

第三阶段：心动静相半。

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这一阶段，人已经能静下心来，但是持久不了。稍一静心便又会念起。念头一起，便会发觉，然后心便会发觉，会重新静下心来。来来回回，此起彼伏。

《西游记》中，孙悟空是心猿，白龙马是意马。意由心生。称为心猿意马。所以，孙悟空是弼马温。所以，白龙马是孙悟空牵着的。

这一阶段，好比是《西游记》中孙猴子被压下五行山到真假美猴王的期间。

这一阶段，如黎明，曙光已现。

第四阶段：心静多动少。

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这一阶段，心能长时间的静下来，虽偶尔会起心动念，但是念头一起，便会立刻知晓。

这一阶段好比《西游记》中打死假猴王后至到灵山之前的阶段。

真假美猴王就是静心和动心的最终决斗。真猴王离开，假猴王立现。相当于静心离开，动心便起。假悟空死，便是动心消。动心一消，静心则无忧。

这一阶段，如日已高升，光明大作。

第五阶段：心不动念。

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此一阶段，心能常静而不动念。

如唐僧取经已经成正果。正果已成，心猿自然不须约束，真正自在。

此一阶段，如日中天，天下光明。

七候

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七候说的是种种效验。

篇尾训文

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孙真人一片谆谆之心，可叹世人愚昧不悟。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

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